Ainulindalë

Arda Tarihi
Ainulindalë Valian Yılları Lambalar Çağı Ağaçlar Çağı Güneş Yılları Arda Çağları Birinci Çağ İkinci Çağ Üçüncü Çağ Dördüncü Çağ Dagor Dagorath

Ainulindalë (Quenya; UFA: [aɪnuˈlindale]; Büyük Müzik ve Büyük Şarkı olarak da bilinen Ainur'un Müziği), Babasının ölümünden sonra Christopher Tolkien tarafından düzenlenen ve yayınlanan Silmarillion'un ilk bölümüdür. Tolkien Orta Dünya döngüsünün bir parçası olarak, Ainulindalë kozmogoni veya yaratma hikayesinin rolünü üstlenir. Daha sonraki tarihlerde ortaya konan temaların ve hikayelerin çoğu (örneğin Yüzüklerin Efendisi'nde) ilk ifadelerini Ainulindalë'de bulur.

Özet

Ainur ve Müziğinin Konusu

Ainulindalé'nin açılış paragrafları, Dünya'nın yaratılmasından ve zamanın başlangıcından önceki olaylar ile ilgilidir. İlk adlandırılan Eru Ilúvatar'dır ('Herkesin Babası', Eru olarak da adlandırılan - 'Tek, Yalnız olan O'). Ilúvatar, Ainur'u ('Kutsal Olanlar' anlamına gelir, tekil formlu Ainu'dur) kavramlarını canlı olarak tezahür ettirerek yapar. Yaratılışları üzerine, başka hiçbir şey henüz yapılmamışken, Ilúvatar Ainur'a yaşamları ve eserleri haline gelen 'Müzik' sanatını öğretir.

Bir sonraki satırlar Ainur'un olgunlaşması ve göklerin müziğinin İlk Temaya ekimi ile ilgilidir. Gökler, Müzik yapımı ile doludur. Her Ainu ilk başta yalnızca, kendisini önceden düşünen Ilúvatar’ın birincil fikir-tema-düşüncesi ile ilgili olan ikincil fikirleri ve temaları en yakından anladığında, bu yaratıcı müzikal düzenlemeler yalnızca aşamalı olarak, işbirliğine girer. Kompozisyonlar, her bir Ainu'da vücut bulan temel temalara / kavramlara karşılık gelen, Ilúvatar tarafından her Ainu'ya verilen temalar etrafında döner. Bir Ainu, dinleme ve tefekkür yoluyla diğer Ainur, diğer müzikler ve diğer temaların yetiştiriciliği ve süslenmesi hakkında bilgi sahibi olur.

Bir müzik süresinden sonra, Ilúvatar aynı anda tüm Ainur'a ilk 'harika' tasarım / tema / plan önermektedir. Onlara bu harika tasarım / plan / temanın ortak bir şekilde hazırlanması ödevini yükler.

Ainur'un Ilúvatar’ın somutlaşmış düşünceleri olduğu doğru olsa da, her birinin kendilerine ait bir yaşamları vardır ve büyük temayı geliştirerek 'özgürlüklerini' kullanmaları beklenir. Sadece gelecekte, 'günlerin sonunda', Ilúvatar'ın yarattığı tüm varlıklar, yalnızca kişisel olarak sağladıkları ilahi kavramlar ve temaları değil, tüm büyük düzende her birinin diğerleriyle nasıl bağlı ve uyumlu olduğunu (Ilúvatar'ın niyetine göre) tam olarak anlayacaktır.

Melkor ve Ainur'un Büyük Müziği

1. Melkor tanıtılır ve Ainur Korolarına başlar. Tarihlerde ilk adı geçen Ainu, Melkor ('Güçte Doğuyor'), Ainur’un en güçlüsü ve diğer Ainur’u şekillendiren ana temaların her biri de dahil olmak üzere, Ilúvatar’ın düşüncelerinin çoğunu bilen olarak tanımlanır. Tematik özendirmenin öğrenim sürecine karşı sabırsızlık geliştirir: erken yaşta bir çocuk gibi Melkor, bazı müzikal fikirlerin ve temaların “kendi” olduğunu düşünmeye başlar ve onların çabucak tamamlanmasına mecbur hisseder. Melkor, fikirlerini dışarıda tezahür ettirme (kendilerinin düşündüğü gibi özel fikirler) ve varlığın yaratıcısı olma arzusunu bile barındırır. Ainur’un koroları sonunda Ilúvatar’ın büyük planının tam işbirlikçi çalışmasını başlattığında, Melkor diğerleri ile katılır, ancak öne çıkar ve uyumu bozan çok farklı tematik süslemelerini ortaya koyar. Müziğinin bu kadar farklı olmasının bir nedeni, yalnız başına çok fazla zaman harcamasıdır, bu yüzden temalarının bağlamsal kökenli değil, tekil olduğu görülür. Ainur korosundaki “savaş” müzik ile ileri ve geri hiddetlenir ve Ilúvatar bunu “derin ve geniş ve güzel, ancak yavaş ve ölçülemez bir üzüntüyle harmanlanmış, güzelliğinin ana olarak kaynaklandığı“ olarak tanımlar. Öte yandan Melkor’un müziğinin "gürültülü ve boşuna olduğu ve durmadan tekrarlandığı [...] ve diğer müziği sesinin şiddetiyle boğduğu" söylenir. Ancak, Melkor’un Büyük Müzik’i bozma ve tamamen devirmek için elinden geleni yapma çabalarına rağmen, uyumsuz müziğinin "en başarılı notaları öteki tarafından alındı ​​ve kendi ciddiyetinde dokundu"

2. Ainur'un Büyük Müziği şu şekilde ilerler: Ilúvatar, Ainur ve Melkor korosuna bir İlk Tema tanıtır ve Melkor onu 'şımartır', Maiar'ın büyük bir kısmını daha sonraki yıllarda kendi nedenlerine dönüştürür (bu düşmüş Maiar, daha sonraki hikayelerin karakterleri Balroglar, Ungoliant ve Sauron'un kendisi olur) Ardından, Ilúvatar İkinci Temayı dayatır ve Melkor yine bozar. Ilúvatar daha sonra Melkor tarafından enfekte olan ve azgın bir uyumsuz çatışmaya dönüşen bir Üçüncü Tema önerir. Ilúvatar, “… Abyss'den daha derin, Firmament'ten daha yüksek, Ilúvatar'ın gözünün ışığı gibi delici bir” akorunun uyumsuzluğuna son verir. Büyük Müziğin durmasından sonra Ilúvatar derhal Melkor'u cezalandırır ve odadan ayrılır. Bu, Melkor'un utanmasına neden olur ve bu da onun kızmasına neden olur.

Büyük Vizyon: Su, Ulmo, Müzik ve Kader

1. Ilúvatar sonra 'Ainur'a bir' Vizyon 'gösterir. Vizyon, işbirlikçi Büyük Müziğinin maddi bir gerçekliğe dönüştürülmesinin nasıl bir şey olduğu ile ilgilidir. Müziğin bir noktası, kompozisyonu ve şarkı söylemesinin ötesinde bir sonucu ve etkisi olduğu gösterilmiştir: Bu tüm tarih ile orantılı olarak oldukça ayrıntılı bir şablondan daha az değildir - başlangıçtan sona kadar - bir materyalin - "zaman" içinde var olabilecek "fiziksel" bir evrenin. Evrenin Doğum, Yaşam ve Ölümünün bu gizlice ön izlemesi sırasında, Ainur maddi realitenin tüm yönlerini göz önünde bulundurur ve düşünür ve hangi yönlerin her birinin belirli Ainu ile ilişkili temalarla ilişkili olduğunu düşünür. Ainur'un bu önizlemeye bakarken, Melkor şimdi en detaylı fikir ve temalarının, hatta en yıkıcı ve yıkıcı çabalarının bile, sonunda sadece Ilúvatar’ın usta planını, tasarımını, temasını ve iradesini tam olarak açıklamaya hizmet ettiğini ayrıntılı olarak görür. Melkor, özel temalarının (Melkor'un düşündüğü gibi) aslında bu planın / tasarımın / iradenin ve “onuruna bağlı” olduğunu göstermektedir.

2. Sonra Üçüncü tema ve Çocuklar (Eldar ve Edain) tartışılır. Ainur, Vizyon'da, hiçbirinin beste yapmayı hatırlamadığı, belki de besteyi hatırladıkları, fakat tam olarak anlamadığı şeyler olduğunu görür. Ilúvatar’ın çocukları burada ilk önce belirtilir, Çocukların gelecekteki evi (Arda ’Diyar’ın, yani Dünya’nın), tespit edilir ve bazı olumlu etkileyici tavsiyeler verilir: Tüm Evren ile karşılaştırıldığında Dünya ya da hardal tohumundaki tasarımın incelik ve karmaşıklığına kıyasla Uzay'ın yoğunluğundan aşırı etkilendiğiniz söylenebilir. Melkor dahil Ainur’un çoğu, Dünya'ya hayran kalır, fakat Melkor hâlâ buna ve Çocuklara hükmetmek ister. Tüm yaratılışın ön izlemesine bakan Ainur, maddi gerçekliğin tüm maddelerine ve enerjilerine sahip olan Su’nun, Ilúvatar’ın tüm yaratıcı planını ortaya çıkaran ve geliştiren işbirlikçi detaylandırmayı en çok yankılayan şey olduğuna inanır. Ainur Işık'a da sevinir, ancak Denizin seslerinde “kendilerini çok rahatsız hisseder”.

3. Ulmo tanıtılır. Melkor düzgün bir şekilde adlandırılan ilk Ainu ve Ilúvatar'ın tarihlerde doğrudan konuştuğu ilk Ainu iken, Ulmo ('Dökücü' veya 'Yağdırıcı') her iki sayımda da ikinci sıradadır: Ainur Müziğinin en büyük yankısı olan Ulmo, bu elementle en çok tanımlanan Ainu ve Müzik konusunda en iyi eğitilmiş Ainu olarak tanıtılmaktadır. Ulmo, Ilúvatar'ın, Melkor’un karma karışıklığından elde ettiği Su'yun Ulmo’nun daha önceki fikirlerinin ötesinde fayda sağladığına işaret ettiğinde, tarihlerinde özel olarak bahsettiği ikinci Ainu’dur. Melkor’un şiddetli ısı ve şiddetli soğuk kullanımı ile uğraşma girişimleri Su’yu mahvetmek için hiçbir şey yapamaz (Melkor’un umduğu gibi), ancak Dünya’yı kar ve don, bulutlar ve yağmurun güzellikleri ile terk etmesine neden olur; bu, Manwë ve Ulmo'yu birbirine daha fazla itmekten başka bir şey yapmaz. Sözleri aktarılan ilk Ainu (Melkor dahil) Ulmo’nun sözleri, “Gerçekten Su artık kalbimden daha adil hale geldi, ne de benim gizli düşüncem kar tanesini düşünmedi, ne de benim müzik yağmurun yağmasını içeriyordu. Manwë'i arayacağım, o ve ben sonsuza dek senin zevkin için melodiler yapabiliriz! " idi ve böylece Ulmo ve Manwë, Ilúvatar'ın niyetinin iki şefi olarak ortaya çıkar.

Yaratılış

1. Vizyon sona erer: Ilúvatar’ın gizli önizlemesi, Ainur’un herhangi biri kendi müziğine yönelik eserleri ile ilgili tüm çalışmaları tam olarak görmeden veya anlamadan önce koparılmıştır. Bu nedenle ve tüm yaratımların etkileşimi bağlamında kendilerinin anlaşılması için büyümesi gereken doğaları nedeniyle, Ainur, Evrenin ve sakinlerinin geçmişini, bugünü ve geleceğini çok az bilir (sonraki günlerde, özellikle de onlardan gizleniyorlar). Vizyon alındığında, Ainur kıpr kıpırdı ve Evren, Dünya ve Çocuklara aşık oldular. Melkor bile tezahürlerinin iyi huylu bir parçası olmak istediğini düşündü, ancak eğilimleri ekimden daha baskın olmaya yönelmek zorunda bıraktı.

2. Zaman başlar. Sonunda (Başlangıç) Ilúvatar, Melkor'un yıkıcı çabaları da dahil olmak üzere Ainur'un tüm müzikal çalışmasını alır ve Eä ('O' veya 'Ol' ) olarak varlığını tezahür ettirir (veya Evren denilebilir), maddi, gerçek, nesnel ve var olur. En güçlü ve etkili Ainur’un birçoğu Eä’ya girer, ancak Ainu’nun Büyük Müziğine karşılık gelen bir başlangıcı, ortası ve sonu olan Evrenin hayatı kendileri için bağlayıcı olacaktır. Valar ("Güçler", Evrenin içine giren en güçlü Ainur), Zamanın başlangıcında içeri girdi ve Dünya'nın bir parçası oldu, ancak Melkor da onların arasındaydı.

Kaderi Yerine Getirme Mücadelesi

1. Ainulindalé'nin geri kalan paragrafları, Valar'ın Cennette öngördüğü Evrenin vizyonunda tarif edilen kaderi yerine getirme konusundaki ilk çabalarını özetlemektedir. Valar, Eä'ye yalnızca tarihinin başında biçimlendirilmemiş ve embriyonik olarak bulmak için girer. Evrenin tarihi sadece “şarkı için” olmuştur. Valar, bu tarihi ortaya çıkarmak ve kurucu parçalarını sıfırdan inşa etmek için emek vermelidir. Dünya işçiliğine en fazla katılan dört Valar, Manwë, Ulmo, Aulë ve Melkor'dur. Melkor, Dünya'ya kendisinin sahip olduğunu iddia eder ve başlangıçta gerçekten pürüzlü hale gelir. Manwë, kendisine dost Valar ve Maiar'ı (Valar'la Eä'ya giren daha düşük Ainur) toplar ve Dünya'da Melkor'a karşı bir direniş başlatır. Bu eylem sırasında, Manwë'nin Büyük Müziğin İkinci Teması'nda Ilúvatar'ın baş enstrümanı olduğu gerçeğini hatırlatılır. Melkor, Dünya'dan ve Manwé’nin direnişinden çekilir, ancak daha sonra resmen tekrar girer ve (ve oldukça etkileyici) Manwé’nin tahtı için savaşır, ancak Manwé'nin hükmü yine de yerleşir: Dünya'nın tamamlandığını ve elfler ve insanlar için yaşanabilir olduğunu görür.

2. Zaman İçindeki İlk Savaş: Valar, diğerlerinin elbise giydiği gibi fiziksel formları kabul eder, ancak Valar, bu formların yansıttığı cinsiyetlerle orantılı mizaçlara sahiptir. Melkor, Dünya'ya korkunç bir majesteleri şeklinde yeniden girer ve Dünya için savaş ciddi bir şekilde başlar. İlk savaşların tarihi çok az kaydedilmiştir, ancak bilinen Melkor'un Valar'ın özellikle Dünya'yı Çocuklar için hazırlamak için yaptıkları şeyleri geri almaya çalıştığıdır. Melkor'un eylemleri Valar'ın orijinal (anlaşıldığı gibi) planlarını ve niyetlerini değiştirebilir, ancak tahrip edemez veya tamamen bozmaz. Melkor'a rağmen, Dünya hazırlanır.

Dagor Dagorath ve Illuvatar'ın İkinci Şarkısı

Bütün savaşlardan sonra Arda'daki tüm varlıkların kaderini belirleyecek olan kehanet edilmiş son savaş Dagor Dagorath'tan sonra, Eru Ilúvatar'ın ikinci şarkısını söyleyeceği ve ne yaratılacağının bilinmediği söylenir. Yine de daha büyük olacak, melodilerden doğan daha fazla ırk olacak, yaşamı yeniden düzenleyecektir. Cücelerin yeni bir çağa yaşam vermek için, Mahal’e (Aulë) Arda’nın materyallerini yeniden oluşturmada, sanayiyi harekete geçiren alevleri yeniden tutuşturmada yardım edeceği söylenir.

Ayrıca Bkz.

• Arda Tarihi